|
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1972 | ||||
|
فتظنه إِنساناً فتَتَهيَّبُه [1] قال «[2]»: أخي لا أخا لي بعده غير أنني ... كراعي الخيال يستطيف بلا فكر فكر: أي تفكر. وراعي الخيال: قيل: يعني الرأْل ينصب له الصائد خيالًا فيألفه ثم يجيء فيأخذ الخيال فيتبعه الرأْل. والخيال: أرض لبني تغلب، قال «[3]»: لمن طلل تضمنه أثال ... فسرحة فالمَرانة فالخيالُ ... و [فِعَال]، بكسر الفاء ر [الخِيَار]: نقيض الشِّرار. قوم خيار ورجل خيار وامرأة خيار. والخيار: الاسم من الاختيار، وفي الحديث [4] عن النبي عليه السلام: «البيعان بالخيار ما لم يفترقا إِلا بيع خيار» وفي حديثه [5] أيضاً: «قل لا خلابة ولك الخيار ثلاثاً» قال الفقهاء: يجوز خيار الشرط في البيع ثلاثاً، واختلفوا فيما فوق الثلاث. فقال أبو يوسف ومحمد وابن أبي ليلى: هو جائز. وقال أبو حنيفة وزفر والشافعي: لا يجوز الخيار أكثر من ثلاث. وهو قول زيد بن علي. وعند مالك: يصح [1] ويسمى في اليمن (المَشْعُف) من شعف بمعنى أفزع، وفي الشام (الفزَّاعة) من الفزع، وفي مصر (حيال المآتة- المقاتة- المقثَّه- المِقْثأة) أي خيال مزرعة القثاء، وانظر المعجم اليمني (شعف 494 - 495). [2] البيت في اللسان (خيل) دون عزو ورواية صدره: أخٌ لا أخاً لي غيره غير أنني [3] البيت للبيد، ديوانه: (123)، ومعجم ياقوت: (أثال): (1/ 87 - 88) و (سرحة): (3/ 208) و (المرانة): (5/ 96). [4] هو من حديث ابن عمر في الصحيحين: البخاري: في البيوع، باب: ما يكره في الخداع في البيع، رقم (2011) ومسلم في البيوع، باب: ثبوت خيار المجلس للمتبايعين، رقم (1531)؛ وهو في مسنده للطرسوسي (تحقيق عربوش: (رقم: 79). [5] من حديث ابن عمر في الصحيحين: البخاري: في البيوع، باب: ما يكره في الخداع في البيع، رقم (2011) ومسلم في البيوع، باب: من يخدع في البيع، رقم (1533). وانظر في الموضوع مسند الإِمام زيد: (باب الخيار في البيع) (234)؛ والأم للشافعي: (باب بيع الخيار): (3/ 4)، ومسنده: (137). |
||||
| نام کتاب : شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 3 صفحه : 1972 | ||||
|
www.eShia.ir